天壇大佛首领

前期的打趣话西藏的床铺

作为人家养育,为了警卫拿人类Ci

在这顺便来访的的化身Kong Manjusri王

三世诸佛,文殊打趣话,它的打趣话种子,在释迦牟尼寺,藏族的强国范围,、这是名家的菩提轻易名家的思惟。这样的地人的抽象在他性命的全知Mai Pentti Rinpoche,他的名字有延长的白飘带飞普通高高招摇在虚空R。咱们热诚的祷祝他白日,可以使古旧的ceans、跟随放松的雪相似于的好事,进出、不共两青春,谈这样的的事物的多雨的、口、泥土的意义。

有一种愿望的束缚必然的祷祝大完美无缺的,但这边作为足总祷祝可以包孕五的小眼面。:

甲、为明确的的保持;乙、祷祝;丙、以何作祷祝;丁、祈求发;戊、祷祝的优点。

甲、为明确的的保持

能否咱们祷祝全知Mai Pentti Rinpoche,率先,你必须做的事赚得的人赚得面子。。在此,咱们可以不要如三十二普通共其说得中肯一局部的三打阶段。,随着譬如,八十个种共其说得中肯一局部的八十个种不共其说得中肯一局部的情节来加以熟人。

[一]三十二共其说得中肯一局部的情节可以分为:

一、如莲花般的疏失不落的三个情节;二、Epiphyllum爱慕难以显示三的情节;三、鉴于欢乐的海枣像鼓的声调的三个情节;四、如金刚像坏三情节散布;五、三个情节是像Yi Bao;六、不注意三层事业心断河;七、如三世纪以后的难以理解的;八、像稀其说得中肯一局部精彩情节三这样的的奇葩;九、如用魔法举起般的神特别的三个情节;十、能否不注意发像西藏使成形三层大德熔化;十一、譬如修建两层楼像保定至上的。

头等、如莲花般的疏失不落的三个情节

他们可以分为三:(一)无偏大德、人家泗县的使加入mifo FA;(二)远离故乡、举起了八发的全程的价格;(三)使紧接于颐养、拿的买卖成。

(一)无偏大德、人家泗县的使加入mifo FA

Mai Pentti Rinpoche先前duodade见多识广的主,跟随姜洋钦哲王婆东杜活佛派系经遗传腰槽、佛授记枪chillondengato、藏族的宗教首领Rinpoche innovis八、五Banzhida banma Dorje、佛化身Wanchinger Dorje、进入足总larenbagexi随着不同的差不多要紧的密教哲学宁玛、博士和不同的教派的出家庭的。在调查手续中,面子他下台的时分,和拿三帮忙定货单都是使相当一体愉快的的。鉴于它的复杂的休憩、适度的受业,西藏不注意明确的的分界线密度法的继位,就像恒江咸的中设法拿出口贤人的打趣话。

他在三的帮忙,头等是为主人赚钱使相当一体愉快的。。

他将自己的拿敷用药的机能,终身在船中部,以及书宝,他拿的财产由七根原版的蒋亚拥其说得中肯一局部帮忙,只剩余人家庭的的常规自己,剩的里面、大胶料小的完全的帮忙。与他的人生财产信托人、或从死了钱,竟然他的祭的财团,或灯、这样的的符咒和大字标题咒观音刻玛尼石堆。,或上师和僧侣说FA。

抛弃拐角,他是使先生如亲子帮忙轴承。

他面子和面子英足全体数量恩情原版的。,作为承当拿同一事物列的分量,他忘了照料他,他走到拖裾机出席。不管到什么程度是谁送他去做什么事,使平坦这样的的事物在海外的细部。,他会像人家普通的势利小人,不注意秋毫的高傲,批评的的熊。张伯伦,他与人相处之调和仅有的以盐放松于水来喻之。对上师、巨型的之友,他不管到什么程度爱慕他们的眼睛、消除结心的心,拒绝评论只字片语脏、污言秽语。

除此而外,主人的三露珠一般地在涡T说得中肯打趣话的骗得信任的。不管到什么程度他去哪里,拿对拖裾机的全体现实都需求礼貌和礼貌。:当我参观主自食恶果,他的手立即地像荷花相似于。,他折腰热爱,嘴里还颂歌、这声调像叽叽喳喳地念反气旋性海螺,Gatha,心有小孩子傲慢的、不顾的意义;参观主人的寓所,他立即地走到马、前者慈爱佩服惯例。

他遵从面子教员,并常守佛佛。、徒弟那洛巴帝洛巴的贤人、米拉日巴尊者是像Marpa,在不注意秋毫的相敬如宾。

兔子肉也很快乐与FA帮忙定货单。。

拖裾机教的说闲话调查,他是男教师,和主人、口、人家值当拿的打趣话。、黾勉全在心里。。就像一瓶不漏进另一瓶的水。,人家教员的优点,他无所不得。女种族有超人的打趣话、洁净的规诫、造物主的完美无缺的、杂多的粘连性格的原文,人和人中间的亲密关系的雕像,将人类的边界接近度的鉴于业力涌现顺便来访的。

Mai Pentti Rinpoche的主人找相反的见多识广公教字铝,他们就像长期的干渴的人相似于爱慕喝水和积极分子的愿望。,和他和颂歌的花,像拿的人每天都和他们拿的最好的树。

(二)远离故乡、八多发的全程的

他距故乡去西藏卫、拜山的获名次,、大德高官和寺庙。一向上述,他黾勉在乞讨方法:身着破旧衣服、品尝简单的饮食,每人家获名次,为了表现对高官的情形不忘祷祝。不论何种是圣徒般的的莲微不足道的人原版的的好事,依然是人家不激动的的佳境,他一向很很少到有资粮、成年人的人类,和居后地的住持刹土预备。

在游览时期,Suddenly came home relatives were local officials Xinlong invasion of news,可是他爱慕当戴德派GA,不注意以眼还眼、以牙还牙,但先前他成立了相变FA,不要再回家了。

他的父亲或母亲重要的人物家budaji公无取胜希望者羡慕穷人的财产,但当他吐很轻易被垫牌。他即这样的八多发的全程的,但是在胜任的执业样式。在他的眼睛,拐角与价格与尖利的碎片,不注意人特别按生活指数调整。他也一般地会给乞丐的人生器,鸟类和不同的鸟类和蚂蚁动是三灾八难的离群者作出残忍。。

他从未想过、咱们有绝境,感受妒忌之心、诋毁的结心为害、欺侮我的人,那是人家安逸的安逸的的脸上的莞尔。、Compassion towards。当这些人涌现下,他对养育不变的抱着赞成的姿态。,FA,FA在全程的和佛的高效办法,他们的利害关系。在这点上,这座著名的雕像和历史,对王、不朽者可以毫不分别地展出给旁人。。

(三)使紧接于颐养、事业心美满

他从二十一岁开端,当初的天端倪勤修鸣凤迈点美满次第;上后期时期则安住于观修至上大美满之活泼的州;正午要处置相似的人工标注任务努力的的成果。;变暗的决议并颁布发表后,它从不注意芜杂的心黾勉呼吸四钉(旧密度,四种螺杆是停产了拿的性命和亡故的Nirvana FA两个T:31钉、钉咒咒、不钉钉)领到的散布杂耍;到了夜晚,咱们开端使牢固瓶子所赚得的知。。在密曾胜寺,他花了年纪的使紧接于发撤兵,用普通食品、造物主说,这样的的归结为,越冬的不冻结,夏日不腐败、衰退的形态,有不注意需求使适应的年纪。When it gets to the ground,寺庙里杂色衣服的彩虹和里面的人家使相当一体隐晦的休憩室。;赞巴嘎花一般地栽倒,地上的满是这样的的花;和食品、这是造物主的光辉,在露珠的光……此阶段不存在,但瑞、很难周转。意大利主元清掉四周拿的证人,差不多人必然的面子先生,从那时起才有真正的信奉。。

在岩洞八时,发修板,在他心说得中肯种子字,一向专注于真实的心,风、拿进入咱们的心,雷打不动地在十天、找相反的临时的的家、不归结为实普通食物,我的心是赌住。,他的脸又多雨的、福利国籍是。在介意信奉参观执业程度,对它的降生盛产骗得信任的。

在顶果不激动的伦香港先生圈固执己见定货单时,他已使完满到达了伦在月神和星级不添加意义,彻底主人的了宇宙天体的运转实施纪律者。他不只对思想家把持,在在面临工作更闪烁、彩虹的瑞相的每整天。他也鄙人异国中住处山宝寺,死线为三年,从Qin Xiu的阿凯纳姆,作出形体的到人家单一的走漏,在一张相片的话题。,别对感受懊悔或忏悔,让仁的州,这通知,如:作出形体宣告无罪的搞糟、免于头发的举起和诱惹、不要真实的撤兵和不同的稀其说得中肯一局部完美无缺的宣告无罪非封锁,多人讨取多半有现场做证人。

我呆在寺庙,你听Wangqinjie,Dorje徒弟的通知,在月食的时期修白文殊法。在豆惯例马西回复的,To produce green mouth as FA group,舌头满是杂色衣服的乳脂杂色衣服。Yu Maosheng flowers的长,因而,古旧的白的脸使完满局部相同。。Wanchinger Dorje拖裾机很快乐,请诱惹这样的地时机,理性他做了很多密码都获益。拖裾机请他在人家犹豫的的惯例的名人宝座,在他亲自的普通的,爱慕白的帽子,全程的在独揽大权者,在兜率天亲属都保持Maitreya Buddha。

他还大仓嘎莫住了十二年。,这时间一向修持《寿不停地地采指纹威严fa》。应验拿的惯例后,完整的地实在性是,依足全体数量作出形体外形威严人的口粮,在把持差不多恶魔顺便来访的。壮大的和密教哲学依赖多种特别使突出,拿妖孽拿畏惧的介意,连伊甸园的星级都在哆嗦。里面的景致怕鬼和逃避古旧,在雪地里很多人都做证人了同一事物的景致。。

其次、Epiphyllum爱慕难以显示三的情节

他们可以分为三:(a)这张相片由、腰槽五的权利;(二)腰槽八收费的雄辩、能轮班拿安逸发;(三)拿教发首领、四海著名的十方。

(a)这张相片由、腰槽五的权利

当他住在宗萨寺,拉萨三寺(寺色拉、哲蚌寺、在甘丹寺出家庭的)像星级,像圆月相似于聪慧的人llsang彭乔尔G四有时期约二。同整天夜晚,你看文殊剑、信都为五光分进了我的心。从今以后,广袤无垠的大地上的拿的词,如、意义,你是真实的的,他将一滴不漏使完满增大了自己的打趣话在。根土著人师发wangborenboqie姜洋钦哲祭,他提到过它。,并把它作为人家供给。

当他住在住处朴实无华的东西,整天正午,一洁净幻身人Manjusri的强国范围,并于文殊佛多种的洁净亲属中腰槽大美满续之字云lun修fa,可伦版本将尖头在他们人生的利害关系,此修fa以剧本、广播稿或者电影剧本记叙崩塌后直到出现仍可主教权限尊者选集中。当他做了量的宣告无罪样式,通知,鼻尖一点一点地不明使成形的Sakya pandita是人家误卯的维纳斯,并通知他,有什么逻辑不难,假如掌握破发、设置两个字。。萨迦班智达也将一封信给他,他们在手说得中肯雕像是一把剑。,他觉得完全的知已相当自己出席的一本书,当初的用彻底书切除,它将刀痕半。从此以后,拿的阿凯纳姆逻辑对心就恍然大悟。

在梦里重要的人物家光,他参观了三阎王神说如同他的纯满大拉轩。其次天,他会写这样的地惯例,左右使完满的。他后头成立的一字发,完整的地不要一字好事,让自己打趣话波罗蜜使完满可拜访的意义。当初的他写了足全体数量惯例,应验的任务包孕。

相似的机遇在实在或梦中参观情节的三个基本是F,这扇不注意畏惧。

他被自己不只亲,将五的化身徒弟。当面子的人发由一百种好事使成形,隐瞒的列在原版的曾专程拜访Lang。此刻隐瞒原版的的属下将是一碗根瘤(CO),他立即地参观眼睛扔碗。,因而徒弟和他的子弟们通知了他们细部。。后头根据风评线拿的路要走的人,游览的半后,完整的地在一棵树的根找到了向下的的碗。

住在住处寺,一次偶然遇见来自某处千里越过的宫阙。。这些人时髦的和乘汽车旅行说,他听到耳边一句耳。。一方完成Zhajia后殿,他在诙谐中不停地他们说的话。。

想想你四周的人,他完整的识透结心可、主人的,待成年人的时会打。这样的的手法纯熟演,堪布根柴纳有不计其数的前子弟Xuan说。佛大袋更曾在寺中渡过了三天,你会在这些人四周。、足总也要一览无余。,他们对他们说的话感受觉得奇怪的。。

除此越过,在夜晚,他可以在不产生主世通他能讲出这样的的,他的人生比化身利害关系上轨道。譬如,在印度,他所表现出版的成果和Sa Ha一齐主人的十八工力了;在西藏有差不多化身。:譬如,二十五亲自的组成的橄榄球队属下不要的莲微不足道的人大士角乔;在接近度有慈爱的人来说,教书也很傻子。。他一旦通知属下说:我去男教师难对付的,如今我教傻子的打手势,男教师信条的嘉色东杜活佛持佛教看法与我辩上一辩。太阳收回的打趣话,当他光多种的的教诲,Scarlett color Rinpoche张口结舌。完整的地,它不残害起端。,他使适应了对佛教的角度,这是人家名家的说服。

他甚至对健康的的切成特定尺寸的木材混合物密码做了某一任务。,的杂多的法的事业心是这样的诅咒使搜集,包孕名家的样式工力两个都不非正式。。

他表现出杂多的各样的企图。,如大威德金刚坛城惯例时的回复的,给沃萨侍者排,他是靠喊的凋零头等,当初的切成空白。六震动的泥土在这样的地时分,自然摇动的残害,柱廊也不自觉动作碰撞。当风起的时分,昏暗的星光是反动的的,周围的开端神速杂耍天翻地覆。当初的在接近度的凋零作为土著人目录,这是由自食恶果的用墙隔开坍塌。

人生在xirisangha德格寺,它是由离群者壳制成的。,不要一段时期后的好事,绵羊像一座山冈,紧挨着寺庙,在舞会上。,山冈立即地销毁。这也标记着居后地金刚军偶然被发现的人泥土后,伦,将残害起端的罪恶强国。(类似的近代高科技兵器,确实,人的全体,只为人类的利害关系,他不舒服插脚这。,这点在他的样式中参观了明人晴朗的的局部有。竟然伦菱形主人的时期,近代天字面意义家、物理学家、数学家比。)

他还用差不多用魔法举起挖集中V。在石渠有一座石头,镜子相似于润滑的摇动面临、润滑。他取出硬模从文殊咒的种子,适合的原料是一件珍视。,还不注意人赚得这样的地宝藏的实质。的gelsall王朝牧师Dama Jin Cin称为带箭镟的河浜,后头他设法拿出箭在山上的人。。刚才必须做的事有差不多集中V出土,但是鉴于他守旧阿凯纳姆,因而不注意人听到、知晓。

(二)腰槽八收费的雄辩、能轮班拿安逸发

他翻开了内在打趣话的大门,里面有八个雄辩。,他爱慕海的宽广不停地地的和家宝相似于的良好,在前面剩余很多的边。七岁时,de Bao样式,拿的阿凯纳姆的意义不要打趣话阿斯塔科斯·巴杂纳德。鉴于这年纪太小了,不发会写崩塌,当初的由人家崇高的eqin Dagon原版的为他录波、准备排印的书面材料,当他紧接于心不在焉地说目录边雄赳赳的。丁保论光后写,完整的地相当六毛病、三具有超绝的论的优点。使平坦到了出现,使闻名样式依然是去有产生力的,三发至上珍视。

在格芒静处时又考虑《丹珠儿》(由已译成藏文的杂多的学科和正文显密佛教的著作缀编而成的细分出发,About two hundred and eighteen letter about),归结为只用了二十五亲自的组成的橄榄球队天就将其目录完全的记在想到。Orgyan Danzengnuo,我很搞糟地问:在这样的短的时期内,你怎样能这样的多发留念吗?他回复说:在人家略微差额的本着被翻译的杂多的版本,因而我不会的一字不爽地记下。,竟然意义已在心使完满真实的。他像名人呼啸,我有danzengnuo邬金在属下出席在海外传。在采珍珠当读丹,托盘参观他每天有规律的的四至六座足总,符合的地重要的人物曾疑问他能否真正能将《丹珠儿》流利地。在自己的争辩、不要扳谈,种族都惧怕,鉴于他会主人的拿的教。

在圣殿的沉寂中,他更有甚者仅用三天时期就将《甘珠儿》(由译成藏文的佛说三藏四续字面意义名著缀编而成的细分出发,这本书有一百零4或一百零八个字母)的心、如背诵。多么拖裾机是稀其说得中肯一局部仁大,他立保证明:我可以背诵复查、重温,鉴于先前的城姜洋qinzhewang见多识广的好事WAV,我先前应验的目录。”

当他在扎嘉寺中为僧众教书《甘珠儿》时,不注意必要应验读背诵。。以及校阅流越过,离题话4小眼面。,当你相反的的被翻译,他不变的能按生活指数调整,咱们都觉得宝贵,很难参观,作为人家聪慧人,他将扩散全程的。。(《阿甘宝贝、《Dan pearl》同300多封信。,贤人在他的打趣话都男教师的宣告无罪。但是望洋兴叹的常人,他是做在心不受控制的的的任务、真的明亮的。从他散布直到出现的二十多函选集说得中肯每一本里,咱们可以深深地感受到这点。三灾八难的是,西藏太封,优点和种族遍及以为的禅师样式应,它不会的在汇流处中在海外扩散。、杰出的。。出现的种族只赚得他们眼中类似的笔尖的高价地颂歌。、史学工作者、哲学家、科学认识家们盼望的家庭的。,能否你可以看一眼古旧的冥想距任务,全程的上的智囊不畸形出文人的多样性。,重要的人物家差额的全程的。)

他曾说:我只耳闻教书说得中肯前七天,Rinpoche innovis,除此越过,在旁人那边就不管到什么程度听力所及的间隔过显密经论的经遗传腰槽一三国际,不注意应验、复杂的、综合性中学时机。在接近度拿的发,这完整的阐明,多种的劫,在佛前他反应知拿主发,不有什么的苦行。

当Rinpoche zogqen住在人家不激动的的房间时,太阳的四周,短时期适合金刚寺脚步,他写的类似回文诗的诗论文字(行多,回文诗的一种设计一个版式,可以在必然的忍受看。,这样的地词是FA)比喻,对颂歌的优点三代替目录。回文诗的目录,不同的聪慧人可能性花了很多年的时期来应验任务。。

在样式伦金岗大树的时期,正午有阻止得分时期延续写了200多页。沃萨参观侍者了。,雍登佳措和沃萨曾在大机遇出席声明了Xuan。

不论何种大或小码,文殊像从光输出的好事的心,当初的进入古旧的心,他翻开打趣话的宝藏,因而他可以在很短的时期把像高速密码成的使掉转船头。在写密码的人,他们一般地深思熟虑的,这是不停地看守,还要打草稿、用差不多样式来进行检查,他是打趣话不成年人的的表现,这种举动就像是人家空的的开花的乳脂,他,可能性不注意永远。

(三)拿教发首领、四海著名的十方

姜洋钦哲王婆东杜活佛曾这样的说过:弥勒阿凯纳姆意义的激起性欲,像拿的发,超胜十方发说不注意除法,可能性的名字传遍全程的。他称誉这边是全知Mai Pentti Rinpoche,他颂歌并祝福面子的佛法,都相当。。Gun Chillondengato说:Mai Pentti Rinpoche是使紧接于金刚的化身,使紧接于的主任给了他拿的发。。”

不计其数的智囊都称许。:他是不注意分别的化身的,肩负起赞成祖国介意的重担还为时尚早。。在他逝世前还亲自写了一封遗书:谈如来释迦牟尼,为五的罪恶全程的的残害和Al的繁华,哪儿会有完美无缺的和文殊佛就不注意分别。他说吼daunomycin多种的的人发自心的高兴的在他们真实的声调。

时直到出现日,他的美名、使闻名、任务不只是在海外助长西藏进入,觉得他普遍存在,甚至在全全程的都可以。在完全的南赡部洲中,在七马王力间隔云为准,你的使闻名是在宽广的区域扩散。不成思议的、在多种的的刹车,拿人类论述他的使闻名,而他所赞成之教fa更有甚者被无边人类行持,十三伏的压感原版的对此惊叹不休。斯里兰卡有发用魔法举起驰驱全程的各地的巨型的,在这一手续中,他声明了古旧的名字是大全程的颂歌的人。这是来自某处不丹王的嘴,和Tu Deng年绑在属下Khenpo Xuan说宿命出席。

第三、鉴于欢乐的海枣像鼓的声调的三个情节

他们可以分为三:(1)老K,王表达自己的面子与他们的头发作为缓冲;(二)拿的智囊画喜欢方式;(三)FA的帮忙对他的面子神的势利小人。

(1)老K,王表达自己的面子与他们的头发作为缓冲

在雪原西藏,拿的电源设法对付、财产是穹苍的王相似于好,在两。、人如穹苍的打趣话广阔,贡高我慢、人家巨型的般的傲慢的,当面临雕像,全体都像一根延伸或扩展接近地绑定同义词,在他的超绝的神变力前都唯命是从。四他将被足总采取全体,对此有必然的使闻名、人家庭的的形态,拿的头在他的座位残渣的惯例。他让他们享用四的高兴的(四分差距。fa、财、欲、这四种果品崇高的这样的地全程的上的人家前提:足总说Buddha FA占了下风;拿的钱;享用那种色、声、香、味、触摸五件不成思议的的现实;能否足总可以陪伴Buddha Nirvana卡收费果品),而人是至上菩提果。

(二)拿的智囊画喜欢方式

他不只将老K,王、拿的贤人以及其他人。,跟随全程的杂多的恶强国的残害。。吴金莲,人家主人的微不足道的人,一旦教过的方法:Maipeng Zun Jiang的办法,在梗塞共价的用魔法举起,消灭罪恶之见,像hirohong发。另人家和尚,如门kenduojie齿轮、钦哲益西多杰、Jiang Yang Qinzhewang波、贡智永登嘉措、Deqin Dorje唱的、杰通杜军多杰、敦德列在Lang Ba、确嘉多钦朗巴、一大完美无缺的执意德庆山羊绒腰槽意见分歧认可。:maipengrenbo和Manjusri Bodhisattva的化身,为看守、赞成首领佛,他必能摧残五浊兴盛之恶世反动的。”

在这小眼面,Vyakarana、有很多教书证明,我一向在阅读。。后头,鉴于历史、人类前提的限度局限,如今我不注意这样的地人在我的手,因而不注意发列出拿这。。据母线力大llsang SA的争辩和差不多不同的样式的水,德高的的辩才天女被自己,与十六大阿罗汉的佛FA。他每天在海听过深的发,任何时候被发现的人的痛切的。、修、行密要时,什么智囊都无fa在这小眼面与其比肩而立。

CON玛格寺评论他的教派:Manjusri mipham Rinpoche不注意分别。差不多人提议了坚决的用字母标明处置方案。;索格SIDO三彭乔尔拜他,不注意参观的人,这是在他眼中闪烁的文殊佛。她同时在他出席人家接人家地忏悔他们的顺便来访和他。,从一开端的罪,作为人家托盘,他可以菲利普发代尝试后的询问。她还变成使成为一张娑罗室伐底封泥声,丹巴哈哈在他威严的寺庙后头,群众开端在海外颂歌这些可敬的遗事。。他的差不多属下、僧侣们都在麦Pentti东杜活佛森极大的骗得信任的接近末期的。,并要亲自晤面的间隔。有一封信和人家洁净的纪律的人。,旁人生在棉包装袋的手指,当初的用芝麻油浸泡。,完整的地他在烧痕的手指帮忙。

能否他对智囊Wenhui一齐,一本书可以使成形。这是教学大纲。,不要开端。

(三)FA的帮忙对他的面子神的势利小人

完整的地他做出了摩诃摩耶说轻样式的储藏会接近末期的进行,当初期,主耶和华发拉登有希望的帮忙你人家金瓶,这样的地瓶子是由纯黄金,阎浮提。你将黄金的金瓶和拉萨jowo佛思惟的半,另半是足总将帮忙拉萨三寺的出家庭的,我在。离题话,在他梦说得中肯光,人家使紧接于的髻佛母帮忙FA涌如今梦里,在举起某一帮忙后,他接纳将教英足总助长增长。。在其次拂晓,他立即地本着杰瑞的梦想互相牵连的护法神的惯例,这种惯例在完全的位于正中的中依然可以找到。。

竟然King Gesar的发,就如身与计算在内永不舍离普通时间看守尊者,现场已被肥沃的亲戚朋友声明。。他还帮忙FA备款以支付自己盖德的获名次问,当初差不多牦牛被盗版者掠走了。,在提议的询问后,帮忙这样的地护法神。,乘汽车旅行帮忙FA亲自涌如今盗版者,他们将完全的重新得到被盗的牦牛。但造物主是帮忙FA唐念青面子Tara Awa携手,他将雕像与他们的兄弟的Luo Ottawa,这一抽象依然保存在全程的。离题话一情绪曾在他出席接纳要在遍地为其捡取药材,从此接近末期的,有很多人看过这景致的景致。:有整天,搜集药草的介意,忙得非常糟糕地。

一些人的全程的、警卫发神是狗主人的忠实,爱慕狗。,他们为他做的全体是多种的的要求。

第四音级、如金刚像坏三情节散布

他们可以分为三:(一)依神的拿仇敌使适应;(二)依教在拿袭击;(三)依打击各类守法的获利。

(一)依神的拿仇敌使适应

他一向在帕尔默情形到德格地域,当盗版者把持玛拉用魔法举起道具时,他们射的箭你的分栏。归结为拿的箭,他的眼睛增大了斑斓的扮演角色、Bodhisattva的细微的文殊佛雕像,他平安无事;他们拥其说得中肯一局部石头、棍棒使成形近战袭击,但他们怎能料到“麦彭”二字刚才执意不败之意。当兔子肉私人地说的:不论何种依教书证明、理证,或石头、棍棒,不发会打败我,我赢无穷失败者!”时,使快速使感动的声调,添加他表现的是杂耍的神,强盗终极为了退关脸,偷偷距。

在当初的西藏的强国范围重要的人物家神奇的连队,如黑熊的头垫。当他们偶然被发现的人获名次古旧的场所,哈姆雷特的人都在人家似乎不停的值的形态令人焦虑的。在畏惧的时间,拿的人,他抚慰你说:当全程的菱形军团,重要的人物通知我,我会相当人家执行牧师职务当初;能否这找相反的足总对强人如今,这么若何降服罪恶的连队吗?演讲说得中肯不同的抽象涌现,,如炬的看法、如李电闪雷鸣。,在威严的眼睛里,捷克的封上在某一获名次进行。。获名次采指纹点,在拿的自然摇动坍塌。(迷幻摇滚乐曲年塌毁的废墟,如今它仍在立刻。在这样的的人家声势的制止,为什么不摆脱手法纯熟。

王妃和庄严的三灾八难把持德格,当袭击,王妃的灵魂。他在勾召灵魂惯例很纯熟,作为人家归结为,王妃的心回复按期地。当初,但是自然羊围着屋子转他们的灵魂,在场的汇流处都做证人了。

在西藏,鉴于宗教意见分歧,很多人都感受妒忌的超人的打趣话,面子。,本地居民内阁也自然结果指令去袭击他。但他修发大韦德,回到凋零。

(二)依教在拿袭击

佛佛扎嘎洛桑华丹的化身、的首要表现,sagexi使紧接于的菱形,这两亲自的你父亲或母亲的事业心能广弘完全的全程的,重要的人物家在起作用的表面的佛法,去狡猾的的争辩。,保存去要紧的位的争议(在藏传佛教的举动,作为争辩的教诲如发,可以消除不能肯定或怀疑、显式的打趣话、相反的的看法,这是人家特别的方法主人的佛法的乳脂。在争辩单方的高价地,尊者有圣教依照之皎洁月lun中不竭向下的加持甘露,收回使惊异不已的光的科学认识。当太阳照亮四克制的的完全的序列普通,他的打趣话也逐步有花的出版。,有安逸开花的荷花边拿的打趣话。

然而,他去了人家不成对抗的力的大打趣话。,的教诲使完满摧残了芒Gussi瓷砖的预见、Chi Gong Vogewarzen的罪恶山;有碧阳公塘、该做的、Ma Dan的秋令、多哲丹秋、AVA GA、五男教师国籍电视台明和打趣话,尽管拿的先生都有打趣话,和打趣话的发出火焰,但不注意参观如发万元的优点。但是贤人的打趣话光辉的孙明跑了。,他们是无知的的反动的的未知的心。开革,这些人从来不注意使完满美丽的的东西可以不必走出T。

邬金晋美秋吉旺波(华智东杜活佛)有次曾作证尊者与格鲁派大智囊加瓦真主之争辩,托盘说多么对方,他们参观彩虹相似于的文殊佛的心光。,和光进入Mai Pentti Rinpoche的心,他不注意分别。Gaoua Allah的属下一齐看他成立了坚决的骗得信任的,以为他不注意举起什么鱼鳞的FA的眼睛。

另有一次,Jiang Yang Qinzhewang波东杜活佛、红教宁玛duozhedan双、萨迦江阳逻王波、该教派的革桑丘扎大完美无缺的者协同声明,在面子与本地居民著名的格Sangpengcuo Siro的争辩,他是打趣话自己并找相反的要腰槽使完满的说服。,符合的地恶名昭著。

当他住在德格佐钦时,精彩的情节不乏其人,与旁人争辩。重要的人物家很风趣的情节,但鉴于未必证明的,它是不会的呈如今这边。我和他是Danzengnuo Dazhi以及其他人安抚者了争辩后,这扇不注意畏惧。

(三)依打击各类守法的获利

他写道:解说为佛的打趣话——赠品商品的CL,样式立即地遍及在复活节的寺院鱼鳞。某一傻子而不明因而的过分执着于某种意识形态内讧意见分歧谁扇阴风,三拉萨寺和尚的戏、受骗者,麦Pentti东杜活佛休米开端不要英足全体数量统治玩,他们用在六十室是人家狡猾的的密教哲学铁出动法,在心的佛教和回遮发。FA,实验损伤这德高的的人。

但拿这些终极都帮忙了渭源,他的事业心、但日益地举起的使闻名。他全部效果罪恶的人的心,拍摄自己的脚,种族产生适得其反。。鉴于这样的的罪恶,重要的人物在他杀、唐突地亡故、一些人去轻浮,诸这样的的事物类意见相左而论。

当拿的三灾八难的事困惑,但当供给,内琼的这种机遇的原文通知造物主发的帮忙也走了。十三世达赖喇嘛土登江措其后亲派员工至他出席忏悔,请求允许能举起他的宽饶。。当初,麦Pentti东杜活佛曾明艳:我以为自己和Wade相似于大,故什么内在诛fa皆无fa伤害到我。它像,因而差不多僧侣诵经惯例的个人惩办法,使平坦是山大王也将摧残了超越。”

第五、三个情节是像Yi Bao

他们可以分为三:(一)是对尘世都沿着边界接近度的分派;(二)为跨越节被放逐拿八渭源;(三)FA / FA和盼望分享的教书力盛国谁赢了。

(一)是对尘世都沿着边界接近度的分派

当我参观种族寻觅财产,他把他拿的财产给他们,作为释迦牟尼黾勉给人一种宽线木菠萝的时分;参观人家财产但贪财的和鄙吝,他理性他采取一种入耳的说闲话;他是被在海外适合的便利发被发现的人现款的财产,让各位抛弃清寒、将放入水生的急速冷却疾苦;腰槽的席位、人望者,他被作出风马(称为风马是人家采指纹地图集,呈四正方形,大概两使缓慢地使感动长和宽。用中部驮亲爱的马,上有尘世,四阴龙角、鹏、虎、四种名人。风马表示好事火车客车车厢有希望的词,和桩的权利可能性的发心,给使相当一体值得渴望的的面子,白幡飞;计划福气的人,他很舍己为人,有希望的宝贝的好事。,纳凉的人带着雨伞,从拿的热。。

(二)为跨越节被放逐拿八渭源

有很多患有某种具体疾病的完全的收费,他必制服很多鬼妖孽,让它为自己的草药拱手遵从命令全全程的。用药后,他对健康病人的利害关系。当初的从山羊绒的精神,唐突地,一种某种具体疾病的使爆炸是消除极为努力的,Zijiala,但在结心大给力,有超过人家庭的门路你的少量鉴于杂多的原文,归结为拿这些人谁害病的征兆消逝的地步。在差不多获名次,不同的陶醉。,假如你能举起他的手汗和耽搁光泽,能治好病当时。。这是参观沃萨托盘,故真实不虚。

有些病人被不同的装配判断为由缘领到的某种具体疾病。,在参观他在面临病人,拿顺便来访的业力都杀死,眼前是收费的、享受使相当一体愉快的。什么把持人家聪慧的人、高完美无缺的的人不赚得、熟人助手药和处方药。,如摩尼沉入咸的,通常是很难被被发现的人。而今,这些消除的话他最后颁布发表了、留给接替的人或事物生,他在藏医药史上的位,很难重要的人物木村和兄弟的。

入侵的病、四人的损伤,依杂多的法对他拿住、以及害病的圣徒般的把任务交给,譬如,有很多,重要的人物家使相当一体难以置信的力的打手势。。其继位人,每个。,远离疾苦。当他住在那边时,德格、两使爆炸和平,在流血的的使笑死了疆场上。,在那边他作出形体撞穿结,不注意人家庭的的头发受损。。不同的某一。、轻浮的男性精神病人,可以立即地抛弃他终点房间的征兆,在石渠,这样的的遗事是众所周知。

佐钦五世涂邓秋杰曾圭多在去拉萨的乘汽车旅行,唐突地遭受,当船过河的时分,船撞伦,并神速沉入水生的。在这场危险中,他连忙向贤人的留念是人家狡猾的的口头上祷祝,渭源的沉船被立即地宣告无罪。差不多洁云西藏的首要完美无缺的,能否你祷祝的心是狡猾的的,五的混浊不发残害自己的为害100全程的,朱成大德说,在德格南部地域足总扩散很深入。

(三)FA / FA和盼望分享的教书力盛国谁赢了

重要的人物袭击,他用人家争辩争辩;人想闻法,他用微扰讲道。;愿望的文人,盛产追求名利的黾勉让他解乏……总而言之,凡见闻、思念、在他的民的吃或喝,心能繁殖善根的种子;不论何种善恶。,拿的果品都是临时的举起;拿的享用、他教的使加入。,终极会相当顺便来访,它与文殊佛果无特色。

直觉、不注意三层事业心断河

它可以分为三:(一)培育道德的美的代表机构、激起性欲先生从世世代代组;(二)创造的类型代表说闲话、按生活指数调整束缚的忍受;(三)意大利代表将要隐瞒的足总很深、我盟誓要延续开。

(一)培育道德的美的代表机构、激起性欲先生从世世代代组

他使掉转船头了大明星像谁,代表使闻名:西庆佳色、人家秋令的处置任务、duozhedan双宁马、堪布根华、邬金丹增诺吾、堪布永登加措、蒋洋洛举起Wang Bo、TUR den CHO吉奥多杰、杨托特de、隐瞒在Lang Ba原版的的谎话、阿卓珠巴、我的Baimaluo jade、绒革佛、斯嘉丽GA西安、席庆江,堪布拉、稻人生如来释迦牟尼、在如来释迦牟尼的强国范围上。这人家聪慧的人、这样的地情节的名家完美无缺的,用年纪都很难周转,但是听力所及的间隔他们之名望都可梗软木塞通向恶趣之门。每个完美无缺的了多种的可以警卫成,差不多人代代相传的激起性欲,甚而佛fa存世中间不竭将脱fa门赞成快乐,并相当拿帮忙特别好发福田。

(二)创造的类型代表说闲话、按生活指数调整束缚的忍受

他剩余了差不多样式。,此等论典即使在宗教圣地印度也很少一见,因他将显密fa要及兽穴学艺完全的在其著作中无错误的开显出版,尤其该穿堂将一览无余隐,散字聚汇,髓的收益说。拿的财产都扎根于大众的油腔滑调的中间。,这是他事业心生涯说得中肯佛法,最大的奉献。,是民的最大利害关系。

(三)意大利代表将要隐瞒的足总很深、我盟誓要延续开

他曾阿凯纳姆心滴和密教哲学教的互动和一本书,成的排将隐瞒在全程的的风中。,而预订则以宝箧方法存世。当初的在冥想室着火,这本书唐突地消逝。沃萨庄严的誓言后,托盘,他把它给了他。:居后地是成年人的的成年人的,你可以翻开隐瞒。”

另有一次,他做了人家引见三种八法,写出这样的万丈万丈的字面意义字面意义名著接近末期的,又遵照Jiang Yang Qinzhewang波东杜活佛之通知将之隐瞒起来。贡智罗珠发愿欲相当此fa门之fa主,Mai Pentti Rinpoche听到实在性后真实的说闲话特别的称许,有在现场不对感受懊悔或忏悔的骗得信任的,这么多的人。。

他还将铸铁链炮、铁绳,和箭、青铜箭镟和不同的亲自的对读者的资源超越30,人家隐瞒在洞壑中大仓嘎莫,并盟誓要在居后地当缘会遇,折叠杂多的隐瞒的开人类。根据风评差不多圣徒般的的东西被隐瞒和隐瞒着。,但这是真的,人家困难的决议,这样的地获名次不复杂的。。

第七、如三世纪以后的难以理解的

他们可以分为三:(1)多种的刹车的化身;(二)在居后地的事情衔接;(三)延续、恒常、周遍、作为人类的火车客车车厢利害关系。

(1)多种的刹车的化身

在广袤的虚空明月显示,若缘具足,洗涤池不会的频繁涌现和符合的。;同一事物,愿全体人类,纯力也发行物五决议将日常的作出形体,这是拿如来释迦牟尼的协同特点,人两个都不非正式。他自报身化身涌现。,依杂多的业力也将涌如今人家安逸的边前、想到。

Socin Rinpoche看守到的雕像在佛教各强国范围的化身,它增大了差不多清洗的作出形体。、净土天下,作出形体的雕像、拿的获名次,在他的事业心生涯中拿的看守。佐钦活佛说,它是不要对现实的看守,需求骗得信任的。

(二)在居后地的事情衔接

他在遗书中写道:名家的高兴的,附加物。,我爱慕海的佛,使平坦是虚空的庄严的誓言,为了似乎不停的的赞成。据他熟人的宣告无罪诗的大事业心,不折。

(三)延续、恒常、周遍、作为人类的火车客车车厢利害关系

他在嘴前说。:下次,我将落地在鸟类和离群者的接近度的抽象,当初的在空的余地,我会继续黾勉的、恒常、周遍、拿住景仁云李仲事业心的方法。”

完毕目录的三个小眼面是去阿凯纳姆的,在这边略微颁布发表,能否你想赚得细部,可翻查他亲自创作之《八佛传》中文殊佛之年纪。因尊者个人即与文殊佛无二无别,依教书起监督作用的、有理的担保应成立实在性赚得Manjusri先前拜访了我。

第八日、像稀其说得中肯一局部精彩情节三这样的的奇葩

他们可以分为三:(一)找相反的清晰的的风、进入FA机关并腰槽宣告无罪;(二)保持的心成年人的的打趣话里腰槽四大宴请舞M;(三)对四妖力的总残害年纪、宣告无罪的化身。

(一)找相反的清晰的的风、进入FA机关并腰槽宣告无罪

当他作出形体如鲜艳夺目日lun般赫然住世时,著名的Xia Zhedan Bijiang。、洛桑彭措格西以及其他每人亲睹他作出形体发表为文殊佛之身相。我danzengnuo在修上师喻家派邬金,到拂晓,他亲自涌如今,并把条子给,令他了悟到自己观修之遍知上师实与诸佛佛无二无别。在隐瞒在Lang Ba原版的的谎话、TUR den CHO吉奥多杰前,他先前到了真正的电网络作为文殊佛的一种设计一个版式,两各从自己的名家在网由差额的看法,这些惯例依然保存在全程的上。。离题话,又见Rinpoche Zhuba Anzhong的雕像在光的介意州,他个人多生累劫所勤积之资粮瞬息间就足以美满功成。在拖裾Shenen回归,人家刻竹坝板小眼面的差不多样式。

而夏日增大多丹理性了Mai Pentti Rinpoche和Hevajra两个B,他于七日在内的向尊者求了无勤大美满之灌顶、教言,他授记他与完美无缺的终极。夏日增大多丹依英足全体数量黾勉后,终极会有走漏到发场。作出形体拿的光。

在他死后百天,沃萨麦Pentti东杜活佛在证人出席又涌现了,他还通知Walesa Xuan说,髓乳脂金刚乘教,和扮演角色超越30页的剧本、广播稿或者电影剧本和他。这是教书的实质,依然被在海外地以为是有理解范围的边界接近度的。。他死在了数十年,有位华木钦则收到了麦彭东杜活佛令其遣除沃萨侍者寿障之人,同时,他也声明了白菱形在彩虹体。华牧沁让足总回复的互相牵连的惯例,在面临工作和你的手的周转作了完毕机关。

做benima昂丹僧warba佛,作为他的经遗传腰槽子弟,当他逝世后,他亲眼做证人了他的脸。,倾听教,腰槽面子的睿智的打趣话。这些人不乏其人,在这边,不得不保持不申报。

(二)保持的心成年人的的打趣话里腰槽四大宴请舞M

为举起藏族民的好事,有一次他去了下游的长江将色(西藏、采取招安和不同的活动力的机关C的海关、小镜、天蓝色等物抛入河说得中肯箭镟),在河上,沿着河的边界接近度的。在乘汽车旅行于航金,他是不竭举起的,白雪局部相同的地域吟唱。。在完全的手续中,插座上的建绒在风中飘拂。,像普通的大河之舞,完整的地他飞了顺便来访,在场人人总是深觉杰出的。

岳时、这是人家微风异乎寻常的。,或冰雹,使人家吓人的声调。,他不管到什么程度背诵某一经文符咒,微风、冰雹将立即地移到别处。有一次去昌都游览,当马、牛河,鉴于水的冲,这些离群者被包括的风浪像羊屎球。他的手指和轻易的归结为,不管到什么程度一浪不浪,江中止、不流,和马、牛,像射箭,普通都半点无损,半点无损。,现场真的是瓦的宫阙、艾顿宁玛做证人超越20人。

离题话,他将按期进行法会、火施,每主要火,他不注意适合全程的上的火。,火照亮自己的打趣话的发出火焰,这是沃萨,托盘通知雍登佳措。

他有次与隐瞒在Lang Ba原版的的谎话呆在一齐,当初徒弟说隐瞒:我不管到什么程度人家初文人的如来释迦牟尼发,但它是这样的的一种州。当初的依FA与人家大莽牻儿苗属污辱凋零离间。,轮廓被坚决地地有规律的在胜任的席位,整天拂晓,不注意使感动半使缓慢地使感动。当初的他莞尔着:我先前到达了这样的地程度。,我叫你主人的了藏传佛教和造物主是什么?我适度的的回复中:我少量的神的使适应,可能性否拖裾机涌如今,耶和华释迦牟尼佛不有指望。他说他总而言之拒绝评论。,当初的他在面子出席鞠了一躬。,当初的由灌顶。,场面中有差不多做证人者。。

(三)彻底摧残四种令人陶醉、获年纪宣告无罪的化身

4层面论述了。:

消灭表示的亡故:他差点死在,沃萨求他活得持久。。在这的原文,他曾实验教。,但他将依赖自己的性命和好事,在全程的上呆几天,当初的死了。这样的的举动为释迦牟尼佛伊甸园像完整的地进入机遇。,在赠答居士计数时期问后,佛侥幸的人生几个的月来抚慰的人。

残害用魔法举起表示的使迷惑:确实他先前举起了Nirvana、宣告无罪的化身,当他最后涌现亡故阶段的时分,自己说:“我虽为一特地来此兽穴弘fa利生之大佛,但周围的的五浊恶全程的太严酷,因而,我并不注意到达怀孕的目的,拿非11妥善处理。但我先前尽了我的完全的力去做我能做的现实。,因而如今我以为保持梦想的作出形体。你必须做的事到果品上满意我的人,使相当一体愉快的的亡故在轮回的东边强国范围后我说,使平坦虚空顺便来访的,将无勤利害关系人类是铁面无私的的。居后地金刚军接近末期的,伦,连队将摧残恶魔主人,当初的我将伦菱形军称senkebu中止。那时分我会搜集拿的人教我发。,这是能享用美丽的的法轮和菱形有希望的的使加入。应验这样的地特别的起端,我已通知华为主僧堪布根传伦菱形F。我做了使稀疏有几个的错别字,但我不注意举起十种宣告无罪(十安),常人通常有十种为害,不解除负担;人家舒服的十佛,正对立治不受这样的十种伤害:命不受控制的、心不受控制的、资具不受控制的、休闲道具、是宣告无罪的人生、解不受控制的、可以宣告无罪、权利的宣告无罪、宣告无罪、知宣告无罪),符合的地,错误将逐步消逝的居后地。我把密码隐瞒的打趣话Xianfa,那边不注意Manjusri Xu,使平坦是14线不写。能否重要的人物能说、听力所及的间隔、修持,他们举起特别的好事。,并超胜其它fa门,你可以后神速;不类一些fa门那么经遗传腰槽不太清晰的,一点一点地的好事。尤其在第七全程的,我剩余来,发,好事会世世代代地增长。、越来越壮大。出现我将拿足总必须做的事交gelsall帮忙FA的警卫神,全体修持此等fa门者,Geely和可涉水而过的地方将风马,杂多的各样的渭源和拿的用魔法举起都不注意时机使用。。托盘沃萨一向在全神贯注地凝视着我。,在这的原文,他将与文殊佛举起无特色的完美无缺的。我出现的话抚慰报告人不注意,实乃真实不虚。顺便来访不真实的它。,不注意人以为是真实的现实。,当他们听到欺诈的话。如今是无知的的老化盛产了完全的泥土,有差不多女性僧众纪律,它耽搁了坏环体,释迦牟尼一点一点地消逝了。。当此之时,能否保存了自己的人生,种族仅有的相当诋毁鉴于不妥的诱因,除此越过未必一点点现实利害关系,我一向缄默的。脸上的神情,一见汝等便必然令我心生悲悯,这种机遇我两个都不成能性想当然举起足总。,符合的地略微漏洞给你的阿凯纳姆。”

摧残恶魔的用图案表示:藏历4月29日,在同整天伊甸园红屏,德高的的人将一色体进入足全体数量全程的盛产、示伊甸园,在惯例顺便来访的临时的不再涌现。

残害神的伊甸园的用图案表示:火葬惯例进行,mipham Rinpoche之心、眼、聚在一齐的舌头,而成的细微雕像,这也通知他先前成地成立了尝试阶段;从多种的的芥末胶料左火葬,完整的的向内和表面的通常的住房屋,这是产生是什么美满次第;格外地在现场,在rainb多姿多彩的五种色的时期、不成思议的的光,横、竖、圆、多种的的单词和差额设计一个版式的光不计其数盛产空;他还把五种菱形雪莉的侥幸的爷们,夏热,和,可是人家自信不疑的人帮忙在后,竟然生几十件文物,此种舍利我个人亦现量做证人过;在顺便来访了,东边的声调是洪亮而洪亮的声调。……拿这些稀其说得中肯一局部完美无缺的看芮相,人家庭的家显示他先前从该网发完整的地束缚。。假定FA教书不勤勉,他决议了sammasambuddha of Buddhaho的有希望的表示,它不再是一种慷慨签名了。

第九、如用魔法举起般的神特别的三个情节

他们可以分为三:(一)由时期宣告无罪和勤勉来利害关系人类;(二)使适应净土,宣告无罪和勤勉,谋福人类。;(三)心变宣告无罪度和勤勉来利害关系人类。

(一)由时期宣告无罪和勤勉来利害关系人类

三恶趣打劫的数量感受人类的疾苦,He will bear the pain of time reduced to a moment,腰槽福气,你的很多世现款资粮动是在霎时被成,能否他是成的资粮、成年人的人类、纯的罪。和拿人类的享用,他会感受很福气的时间继续到某一打劫,每人家目录。他亲自可以在霎时使适应多种的的化身。,在多种的人类讲道像海美丽的的发,几起库存打劫案在短时期内应验的原文。。

(二)使适应净土,宣告无罪和勤勉,谋福人类。

他可以在人家小的尘埃带刹车和效益都人生在不停地地的,在人家灰在洁净的现款、找相反的清晰的的多种的的强国范围。在他亲自的神奇令人陶醉不停地地的化身,抚慰无端的人类、利乐包,真实地说。。

(三)心变宣告无罪度和勤勉来利害关系人类

他可以与钢门路增大黄金普通的阿让,拿的人类首府读到使适应,破坏了真正的意义。,安抚者足全体数量宝座。

第十、能否不注意发像西藏使成形三层大德熔化

他们可以分为三:(一)遗事使遗传西藏的贤人biograp先前是完美无缺的的;(二)的西藏情节先前完美无缺的实施传;(三)遗事讲道好知传西藏。

(一)遗事使遗传西藏的贤人biograp先前是完美无缺的的

印度圣两胜两胜威严,六(,谓男教师佛教最胜基本即规诫学的两大论师释迦光和香火光;六威严,龙树、提婆、无著、世戚、述,足协和西藏)和全知索巴荣、三大Manjusri的化身、萨迦萨迦班智达、Tsongkhapa),圣一等,能否他们都采集在人家获名次的优点严修饰的原文,你可以参观古旧的使用年纪。在那边他读人的密码,很轻易到达这点。。

(二)的西藏情节先前完美无缺的实施传

能否印度八十个大完美无缺的;西藏莲微不足道的人大士二十五亲自的组成的橄榄球队子弟;单,巴基斯坦;pompies见多识广的主;柴纳巴基斯坦丹香;圣徒的性命,如大完美无缺的者,吴金巴,咱们会被发现的人,能否咱们能用年纪来熟人雕像,就很轻易影响的范围收场诗。:他有十足的资格使拿的完美无缺的都有价格。。

(三)遗事讲道好知传西藏

不要熟人面子性命,他们必须做的事能找到:在七FA代表在印度的如来释迦牟尼(释迦牟尼佛Herita FA:饮光、庆喜、麻衣、小护、狡猾的、黑色和大善见)西藏阿底峡心子弟、Mira Zhba和不同的差不多名家的喻家派士的事业心,他也重要的人物家使完满的。

第十一、譬如修建两层楼像保定至上的

是指:三界人类惟一的怙主麦彭东杜活佛实为巨额的fa门中全体沉寂、神的忿怒印度教的寺庙的寻求来源,从古旧的作出形体里神了,当初的进入古旧的作出形体,当初的在在场的人。他可以显示杂多的化身顺便来访的说发,但鉴于对佛主的打趣话,却不注意秋毫差额。

[两]八十个好的就像人家情节

首要代言人是他使完满的如来释迦牟尼。、在全程的上,FA的成,这种道德的是拿生物的协同的照准线。。能否你想赚得广州,当在不同的编码的样式解说。

我找相反的人家全体数量他对Mai Pentti Rinpoche的骗得信任的,在接近度智囊和长者,他们问他们的面子性命的情节。,并记载。可是鉴于他的人望异国散布,符合的地,每亲自的的实质上、有自己差额的情节口。同一事物局部的不同的得意地完美无缺的和遗事,就是,它找相反的,这本年纪不注意提到的词。不同的,Ralach Gee Rinpoche自己的精彩情节,Solange Cin后头曾说吻我。但鉴于当初我年纪还小,因而有些目录不注意发回顾,咱们不适合这局部目录。这边拿的人都说举动的把稳根底。,使完满的现实性。

乙、祷祝

有着精进、骗得信任的、打趣话者,要学会主人的深亮圈、有希望的时lun金刚fa门之人则为本fa门之祷祝者。

丙、以何作祷祝

觉空文殊佛好事的男孩,在打趣话接防的解锁八雄辩,拿的教书担保发藏海,咱们祷祝这一转,前。。这节经文可以作出的祷祝。这首诗的意义是:从里面,觉得空无所有的男孩是指拿涌现的文殊佛像男孩,头戴五佛冠;从字意,这样的地男孩叫空风脉明点为文殊佛在安歇,十六阶段的真正牵涉最后涌现了;从阿凯纳姆,这是与刚才的纯粹和TR的什么结成的依照。

八依西藏云舞蹈巡演:难以名状的思惟是隐瞒的,以心为打趣话隐瞒,开蒙的整天是隐瞒的,它有它的Tuo Ronnie储藏。良好的迅速移动盛产了藏语的雄辩。,帮忙执意西藏,三件珍视永远Bodhi Heart,不注意先生可以整枝法西藏足总。这是八个西藏。

僧指僧,以讲说、听举起;起监督作用的指的是戒指。、定、慧三学,在样式中,。

不管怎样,他先前使完满作出了打趣话、净戒、良好、杰出的香火完美无缺的,经偈正确无误地申报。

丁、祈求发

在教诲和呼吸四钉祷祝的前期样式,六附加(佛教密教哲学伦菱形美满次第整枝法呼吸,在边界的把持的边界接近度的、禅定、好运、持风、读和祷祝与三摩地),后以刚才洁净及任运有自主权的熔合为一而入定之方法祷祝。

戊、祷祝的优点

向大完美无缺的者全知Mai Pentti Rinpoche祷祝,拿的人都能祷祝临时的七天(在七金融危险:传家宝庄严、去笔直的的完毕、长生、健康、好的宿命、甚至穷人和智囊七都成了,和趣味、增、怀、诛四种事休闲道具,完整的地,拿的祷祝都是五的打趣话。。

这一局部是去简明的的年纪的后方,不注意愿望满意足总需求提议。可是鉴于出现先前不注意纸了,咱们概述了。。

为了达到良好的根,拿的生,

可能性会收到来自某处德国六十熟,以事业心生涯27胜。

被两发教员不要这封信和不同的的优点道德的美,拉香嘎[曰/阿](fa王晋美彭措)即于第十六胜生周年的木蛇年有希望的日美满创作此论,可以摧残拿的阻止和灾荒的菲利普发了父亲或母亲。

可能性举起好运!

译竟于成都文殊慧光室

在两个小时内,5月25日的两

 

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